牛李党争

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(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] 牛李党争

【◆参考答案◆】:
也称「朋党之争」,唐代后期从宪宗至宣宗的四十余年间,以牛僧孺、李宗闵为首的寒门官僚和李德裕为首的世族官僚朋党之争。双方结党基本上都不是基于共同的政见,而是通过各种关系建立起来的。两党对进士科都十分重视,在执政时,两党也均做过一些有益的事,但对于严重的社会矛盾却无心解决,派系间的斗争削弱了中央的力量,使外重内轻的局面愈发严重。旧说,宪宗元和三年(808),牛僧孺、李宗闵对策时因讥讽宰相李吉甫(李德裕父)主张对藩镇用兵,反对对藩镇过分强硬,而久不得升迁,双方结怨。穆宗长庆元年(821),李宗闵因其婿以关节进士及第,被贬出朝为剑州刺史,连带被贬者共十余人。旧史有谓翰林学士李德裕证成此事者。从此各分朋党,相互倾轧。大和三年(829),李宗闵得宦官之助为相。时李德裕为浙西观察使,被召入朝,裴度荐以为相。四年,李宗闵引牛僧孺同相,出李德裕为四川节度使。此后双方攻讦不休,成为朝中形同水火两大派系,史称"牛李党争"。五年,以维州受降事,两党斗争更烈。李党所为,牛党必斥之。故李德裕虽有善政,亦收效甚微。武宗时,李德裕入朝为相,李宗闵被贬死,牛僧孺亦被贬黜。宣宗时,牛派得势,李党全部被罢斥,李德裕被贬死与崖州,牛僧孺还朝后亦病死。牛、李便各自交结宦官,党同伐异,作意气之争,使国乏诤臣、朝政荒废,加速了唐之衰亡。两大派互相倾轧近40年,据今人研究,认为旧史所述事实谬误颇多。元和三年对策讥弹的权贵指宦官,有与僧孺、宗闵同时以对策被排斥之皇甫湜策为证。长庆元年,李宗闵被贬事,李德裕并未介入,正式此事者为元稹。并认为,牛李党争的开始,最早只能从大和四年李宗闵引牛僧孺同相起算。从该年至大中初元不过十七八年,旧史称四十年亦误。错误在于传世数据多出牛党之手所致。

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(2)【◆题库问题◆】:[名词解释] 世袭领兵制

【◆参考答案◆】:
东吴政权允许大族将领率领的兵可以世袭。东吴的兵需为将领种地,服各种杂役,实际上是将领的农奴

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(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] 嫡庶之制

【◆参考答案◆】:宗法制度的核心内容在于确保嫡长子继承的世袭特权,「立嫡以长」,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子,其余的诸子为庶子。嫡长子继承权位和财产,庶子分别被分封为诸侯、卿、大夫、士。嫡庶之制把西周社会的统治者既区别又联系地组合起来,形成严密的宗法制度。

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(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 甲库

【◆参考答案◆】:是唐朝三省机关中分别设置的专门保管官员甲历档案的机构,这是国家机关中现行档案的专职管理机构。

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(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 炎帝

【◆参考答案◆】:
又作赤帝,相传为上古帝王,居于姜水(即岐水),以姜为姓,为少典之子,其德火纪,以水名官,故称炎帝。曾与黄帝战与阪泉,被打败。一说即神农氏。

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(6)【◆题库问题◆】:[单选] 汉武帝颁行“附益之法”的直接目的是()。
A.剥夺分割诸侯王的封地
B.限制诸侯活动,不得参与政事
C.收回王国官吏的任免权
D.彻底解决王国问题,维护统一

【◆参考答案◆】:B

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(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] 封弥

【◆参考答案◆】:
又称"糊名"。贡举考试考校试卷的一项规定。唐命试者在试卷上自糊姓名。宋淳化三年(992)殿试,初行糊名考校法。咸平二年(999)礼部试,选派官员专司封印卷首。明道二年(1033)诸州
解试,亦令封弥。景佑四年(1037),又令开封府、国子监及头试实行封弥法。从此,各级考试在试者纳卷后,普遍密封卷头、或截去卷头,编成字号,送誊录所抄成副本,据以考校定等。初考官考校试卷后,亦密封所定等第,再送复考官。

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(8)【◆题库问题◆】:[判断题] 北宋在最终平定南方少数民族叛乱后在当地仍旧沿袭旧制
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

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(9)【◆题库问题◆】:[单选] 北宋初年结束五代十国分裂割据局面的黄帝是()
A.宋太祖
B.宋太宗
C.宋真宗
D.宋仁宗

【◆参考答案◆】:B

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(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] 心学

【◆参考答案◆】:心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则进一步发展了这一学派,与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王阳明首次提出“心学”两字,至此心学开始有了清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学之处,在于其强调生命活泼的灵明体验,因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。儒家的学脉自清末已经全然中断,陈复重新提倡心学,并书写《盘古心经》,继承阳明学的道统,再开“盘古心学”,创办书院讲学,教育弟子,并组织“新人道协会”,这使得心学开始有新的动能,这种心学包容儒释道传统三教思想,兼融新世纪思潮与印度玛家哲学,创造出极其特殊而新颖的儒学面目。

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