为了弘扬长征精神，某校学生编排课本剧《红军不怕远征难》。下列可入选的台词或剧情是（）甲：长征，点燃了

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 为了弘扬长征精神，某校学生编排课本剧《红军不怕远征难》。下列可入选的台词或剧情是（）甲：长征，点燃了工农武装割据的星星之火乙：红军巧渡金沙江后，爬雪山、过草地，挥师北上丙：叶挺独立团攻克汀泗桥、贺胜桥，直逼武昌城丁：长征播下了革命的种子，铸就了伟大的长征精神
A．甲、乙
B．甲、丙
C．乙、丁
D．丙、丁

【◆参考答案◆】：C

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 梦想是最令人心动的旋律，又是最引人奋进的动力。再没有什么使命，比引领一个民族走向复兴更光荣；再没有什么事业，比团结十几亿人民共圆梦更崇高。行走在复兴之路上，中国的昨天，雄关漫道真如铁；中国的今天，人间正道是沧桑；中囷的明天，直挂云帆济沧海。探究二：近代探索篇

【◆参考答案◆】：洋务运动

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] （）说：“朝闻道，夕死可矣。”
A．孔子
B．老子
C．荀子
D．孙膑

【◆参考答案◆】：A

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 马克思说："在欧洲以外直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺取的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。"观察右图，最能体现这一内容的（）
A．丝绸之路
B．佛教传播
C．新航路开辟
D．"三角贸易"

【◆参考答案◆】：D

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代的礼服都是什么样子的？

【◆参考答案◆】：中国古代的服饰与礼制紧密结合，如祭祀着祭服、朝会着朝服、公务着公服、居丧着凶服等，服饰从质料、色彩、花纹、款式无不为礼制所规范，被赋予天道伦理和身份地位的诸多涵义，成为封建政治的图解和符号。传说，从黄帝尧舜到夏商西周时期的统治者都穿着一种上衣下裳的服装。《后汉书·舆服志》："黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。"这种服装的样式和颜色是出于对天地的崇拜而产生的，故此，冠冕衣裳作为祭服之制沿用了两千多年。衣食住行秦始皇深受阴阳五行学说的影响，以黑色为尊贵之色，并进一步规范礼服制度。两汉四百年间，袍服一直被当作礼服。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，并以大袖为多，领、袖都饰有花边。唐代至明代最具时代特色的礼服是常服，它是内有夹层的圆（盘）领连体长衣。此服皇帝与官员均可穿着，前者着黄色，后者以绯、紫、绿色等区别等级。而明代对常服最大的改进是洪武二十五年（1392）以后，朝廷要求文武官员袍服的胸前和后背各缀一方形补子，文官用飞禽，武官用走兽，以示区别，"衣冠禽兽"之称由此得来。此制被后来的清朝所沿用，称为"补服"。明万历孝靖皇后凤冠到了清朝，礼服制度在保留满洲习俗礼仪的同时，吸收了汉族服饰中的一些特点，但彻底废弃了冠冕衣裳为祭祀之服，以及通天冠、绛纱袍服的传统制度。

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(6)【◆题库问题◆】：[多选] 毛泽东在中共七届二中全会的报告中，提出消灭国民党残余军队的主要方式有（）。
A．长春方式
B．天津方式
C．绥远方式
D．北平方式

【◆参考答案◆】：B, C, D

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 汉代以后，被封为“大成至圣文宣王”的是（）
A．老子
B．墨子
C．庄子
D．孔子

【◆参考答案◆】：D

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛家也有“口头禅”吗？

【◆参考答案◆】："口头禅"原指只空谈禅理而不去实行，也指借用禅宗常用语作为谈话的点缀。今指经常挂在口头的词句。为什么说"口头禅"只是一种点缀呢？因为它只是一种口上的宣称和记忆，不关乎觉悟。就比如说佛祖的"拈花微笑"吧，这段公案可以说是家喻户晓，人人都可以说上一两句，可这种说法关"觉悟"什么事儿呢？道家讲"道可道，非常道"，佛家也讲口头禅不是禅。佛家最有名的口头禅就是"心不是佛，智不是道"。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 毛泽东曾说：“讲到重工业不能忘记张之洞，讲到轻工业不能忘记张謇。”张之洞和张謇的共同点是（）
A．都是洋务派的代表
B．都是中国近代著名实业家
C．都提倡在不损害民族利益的前提下引进外资
D．都为中国近代工业的发展作出了贡献

【◆参考答案◆】：D

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 图1是某校七年级（1）班小雨同学在历史学习中制作的"中国朝代更替"示意图（部分）。与图中②对应的朝代是（）
A．夏朝
B．秦朝
C．元朝
D．清朝

【◆参考答案◆】：B