刘熙载最为后人所推重的文艺美学方面的代表著作是《（）》。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘熙载最为后人所推重的文艺美学方面的代表著作是《（）》。

【◆参考答案◆】：艺概

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(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 所谓“八病”是指：平头、（）、蜂腰、（）、大韵、小韵、旁纽、正纽。

【◆参考答案◆】：上尾；鹤膝

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 《文心雕龙》中专门讨论文学批评的是（）
A．《明诗》
B．《辨骚》
C．《知音》
D．《体性》

【◆参考答案◆】：C

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述清代浙派和常州词派的词学思想。

【◆参考答案◆】：
浙派词论以朱彝尊、汪森等人为代表。其词学思想主要表现为：
一是尊南宋，反《草堂》。朱彝尊说"小令宜师北宋，慢词宜师南宋"，而且他们所说的南宋，主要是指以姜夔、张炎为代表的词风，而非辛派豪放词。重南宋，轻北宋；重婉约，轻豪放；认为《草堂诗余》（南宋何士信编，明、清间词人将它与《花间集》并推为填词典范）"可谓无目"。
二是推尊词体，认为词有"变《风》""变《雅》"之意。所谓变风变雅，是失意者所为。
三是重雅反秽，重音律反硬语。《词综·发凡》云"言情之作，易流于秽，此宋人选词，多以雅为目。"故《词综》选词以"雅正"为标准。常州词派以张惠言、周济等人的思想为代表，其词学思想主要表现为：
一是尊词体。张惠言《词选序》认为词与"《诗》之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣"把词抬到与《诗》《骚》同等崇高的地位。
二是重比兴寄托。周济在《介存斋论词杂著》中说"夫词，非寄托不入，专寄托不出"。

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(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 金圣叹说：“圣人之作书也以（），古人之作书也以（）。”教材指出：这其实是把作家从道德家中分离了出来。

【◆参考答案◆】：德；才

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作品不是张爱玲写的是：（）。
A．赤地之恋
B．金锁记
C．荒山之恋
D．倾城之恋

【◆参考答案◆】：C

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 关于《蒹葭》解读不正确的是（）。
A．它是一首非常优美的抒情诗。
B．传说文人认为它有讽刺秦襄公不能用周礼的目的
C．清人认为它是招隐难致或思慕贤人之作。
D．今天我们认为它是一首带有政治色彩的诗歌

【◆参考答案◆】：D

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(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“（）”为核心的文艺观及其对《（）》的批评。

【◆参考答案◆】：诗教；诗经

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试评述梁启超“小说界革命”之内涵。

【◆参考答案◆】：梁启超的"小说界革命"的思想首先来自于从创作实践层面对传统小说的总结和评价。《论小说与群治之关系》指出传统小说是："吾中国群治腐败之总根源"，阻碍了中国社会发展进步，各种传统的落后思想皆来自传统小说。因而，他的结论是："故今日改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。"提出了"小说界革命"的观点，认为革新小说有必要性和紧迫性。这种观点在当时有积极意义，但他对传统小说的否定和抹杀却是片面的。其次，"小说界革命"的思想也来自于从理论层面上对小说感化人心作用的分析和认识。梁启超深入分析了小说特有的移人性情、动人心魄的艺术感染力——熏、浸、刺、提。因为有这种理论认识，所以为改革群众，必要小说界之革命。

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] “重、拙、大”

【◆参考答案◆】：
况周颐提出的词学理论。是对词的意境之美学要求。"重"是指词的意境之沉著、深厚，有真情实感的蕴育，有理论抱负的寄托，神理自然而无雕琢之痕，含蓄不尽而有无穷余味。"拙"是指词的意境的朴素自然之本色美，它和人为雕琢的工巧美是相对的。此所谓"拙"，非真拙也，实为"大巧"，是纯任自然的美。"大"况氏本人没有作具体的阐述，然而，从他的整体词学思想来看，当是指词的整体的博大、精深，既有内容上的含义宽广、托旨远大，又有形式上的不假雕琢，可以说就是"重"与"拙"相结合而显示出的大气魄、大手笔。