请转法轮的必要性是什么？在哪些情况下应该祈请大德转法轮？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 请转法轮的必要性是什么？在哪些情况下应该祈请大德转法轮？

【◆参考答案◆】：众生为无明愚痴所蒙蔽，也为无始恶业所缠缚，一直处于轮回的可怕深渊中，如果没有诸佛菩萨智慧大悲光明的照耀与引导，他们将永无解脱轮回的机会。因此，我们要祈祷十方三世诸佛菩萨，恳请他们转动法轮，燃亮光明法炬，度化为业惑所困的苦难有情。有许多大修行者，以一些弟子眷属的不如法邪行而心生厌离，或因一生的事业已经圆满，于是不再转法轮。在这种情况下，某些善缘具足的弟子若去恳切祈请，以此因缘这些大德也会继续传法。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 佛教用什么东西供佛最为适宜？（）
A．十供养（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、
B．三供养（身恭敬、口赞佛、意随喜）
C．以上皆是

【◆参考答案◆】：C

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 讲法、放生、念佛时怎样圆满六度？请一一说明。这对你有哪些启示？

【◆参考答案◆】：按照阿琼堪布的观点，不但闻法者应具足六度，传法者也同样如此：不怀求得名闻利养的奢望而讲经说法，即是布施度；对他众没有冷嘲热讽、不悄一顾等行为，即是持戒度；自己能接受甚深法义，闻法者屡屡询问也不嗔不恼，即是安忍度；日日夜夜讲经说法，不厌其烦，即是精进度；心专注法词句和意义，即是静虑度；通过三轮体空、如梦如幻的境界摄持讲法，令弟子闻思有所长进，即是智慧度。放生具足六度，例如，放生本来是无畏布施，同时还具足财布施，这是布施度；从小乘来讲，不害众生就是持戒，从大乘来讲，直接间接利益众生就是持戒，在放生过程中，即不害众生也利益了众生，这是持戒度；放生时忍耐严寒酷暑、艰难困苦，以及他人的谣言或攻击，这是安忍度；不管再怎么辛苦、再怎么劳累，每年春夏秋冬不间断地放生，这是精进度；放生过程中，没有什么其他目的，只是一心一意想让众生离苦得乐，这是静虑度；通过念咒语、念经文加持所放众生，为其播下解脱种子，或者以三轮体空的方式来摄持放生，这是智慧度。汉地藕益大师讲过：念佛时放下身心世界，即大布施；念佛时不起贪嗔痴，即大持戒；念佛时不持怀是非人我，即大安忍；念佛时不间断、不夹杂，即大精进；念佛时不随妄想驰逐，即大禅定；念佛时不为他歧所惑，即大智慧。如此称之为真念佛。无论做什么善事，都应当具足六度波罗蜜多。

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 请写出八种无暇，为什么称这些地方是无暇？请分别说明理由。

【◆参考答案◆】：八种无暇之处，包括非人中的四种、人中的四种。非人的四种：1）地狱：恒时有寒热的痛苦，根本没有修行的空闲；2）饿鬼：整天有饥渴的痛苦，不可能有修行的机会；3）旁生：有愚痴和被役使的痛苦，也没有修行的机会；4）长寿天：在四禅广果天的附近，转生于此的天人，很多大劫中一直处于禅定，没有任何意念，故也不会有机会修法。人中的四种：1）边地：转生到偏僻的地方，佛法一点都不兴盛，在那里人们把佛教当作神学，甚至有些地方连三宝的名号也听不到；还有些人，虽然生于佛法兴盛的中土，但由于家庭的关系，对佛教一无所知，这些人都没有修法的机会；2）佛不出世：虽然没有转生到偏僻的地方，但佛没有出世，就像暗劫一样，也没有修法的机会；3）持邪见者：即使转生到佛出世的地方，但相续中生起了邪见，对佛教的所作所为不相信，这样也没有机会修法；4）喑哑：虽然没有生起邪见，但自己特别愚痴，怎么听经闻法也没有思维能力，这种人也没有机会修法。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 守持净戒的违品，有哪十三种烦恼？请一一说明。你相续中有什么烦恼？打算如何断除？守持净戒的违品

【◆参考答案◆】：有13种烦恼：1、奸吝。自己的财务不愿意布施给众生。2、谄。《俱舍论》中说，这种烦恼是心不正直，将自己的过失覆盖藏起来。3、诳。本来不是自己的功德，却装模作样显出有功德的摸样，在众人面前虚伪诳行。4、贪。对受用财务十分执著。5、懈怠。是精进的违品。有的人把休息当做快乐，把宝贵的时光都浪费掉了。6、贪欲。对与异性淫行的欲乐非常贪著。7、嗔恨。忿怒为体，是一切烦恼的根本。8、增上慢。以自己不具有的功德为傲。9、种姓骄。10、相貌骄。11、广闻骄。12、韶华骄。13、权势骄。应了之烦恼的过患，认识其本来面目。还要经常祈祷三世诸佛、传承上师，使他们的加持融入自心。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 菩萨初地是（）
A．发光地
B．离垢地
C．欢喜地。

【◆参考答案◆】：C

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说贪欲的过患相当可怕？请引用其他公案说明你对此问题的理解。

【◆参考答案◆】：贪欲会给今生来世都会带来莫大的灾难：今生会遭受砍杀、捆缚等痛苦，来世则会堕入地狱等处。如《本师传》中云："贪欲如嗔蛇，毁坏今来世，智者不应依。"其他佛经中也说："欲妙之奴遭剖剁，砍头挖眼断手足，贪欲令堕众生狱，令转饿鬼与旁生。"佛陀在《方广庄严经》中，还用毒叶、宝剑、火焰等比喻阐述了贪欲的危害。所以要明白，如果贪心增长，一切苦恼都会出现。

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一心合掌

【◆参考答案◆】：一心是很专心的意思，合掌是双手合一为掌，也就是表示一心。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 我国创立最早的佛教宗派是（）。
A．天台宗
B．禅宗
C．三论宗
D．华严宗

【◆参考答案◆】：A

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 究竟何时才是修密成熟之法器？对三根本已有一些觉受或者对道次第有一定了解者可否求密法？对三根本已有一些觉受或者对道次第有一定了解者可否求密法？

【◆参考答案◆】：一般来说，显教修持有基础后才可以求学密法，比如对三根本有觉受后。但这并非一成不变，如果具备三皈依和菩萨戒，对上师和本尊、密法信心特别强烈者，也可以接受密法。这要看具体情况了。