修定主要依于（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 修定主要依于（）
A．布施、持戒B．慈心、悲心C．慈心、净戒。

【◆参考答案◆】：C

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十二行相

【◆参考答案◆】：四谛各有示劝证的三行相，合成十二行相。

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(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七圣财

【◆参考答案◆】：七种已经见道的圣人所得到的功德法财。诸经所说的略有不同，宝积经说：「云何圣财？谓信、戒、闻、渐、愧、舍、慧。如是等德法，是谓七圣财。彼诸众生不护此故，名极贫穷。」法句经说：「信财戒财，惭愧亦财，闻财施财，慧为七财。」报恩经说：「七圣财为信、精进、戒、惭愧、闻舍、忍辱、定慧。」

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 道教、伊斯兰教、基督教，在究竟观点上有什么共同之处？对此理应如何破析

【◆参考答案◆】：他们都承认众生的苦乐、感受、器情万法，均依靠上帝或真主或道来制造。我们分析的时候，最关键的问题是：他们承不承认这些是常有？如果承认常有，则无法避免前一题的过失；如果不是常有，那它们究竟是怎么造万物的？有人说这是神的境界，不可言说，若不可言说，那你怎么知道的？世间万法若真有一个造作者，不管是上帝也好、主物也好，谁来造的话，应该可以用语言来描述。

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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十重障

【◆参考答案◆】：别教的菩萨在十地时所渐渐断除的十种重障，即异生性障、邪行障、□钝障、微细烦恼现行障、於下乘般涅盘障、□相现行障、细相现行障、无相中作加行障、利他中不欲行障、於诸法中未得自在障。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 怎样依靠思维后世的痛苦，来断除我们相续中的懒惰？

【◆参考答案◆】：应从三方面进行思维：1）临死时所受的畏惧，犹如挣扎待宰的活鱼，那宿罪引来地狱众苦，其难忍的怖畏痛苦更就不用说了。2）好比为沸水烫着的时候，细皮嫩肉的婴儿一定会疼痛至极，那么已造下热地狱之罪者，为何还敢如此逍遥度日呢？3）不肯精进修习却希冀得到安乐成就；娇弱不能忍苦，造罪却频繁不休；明知老死将至，仍如天人一样放逸度日，这种人后世一定会饱受痛苦的折磨。

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 学佛应以（）为首要。
A．布施
B．正定
C．正见

【◆参考答案◆】：C

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 净土九品的中品人士，发的是（）
A．菩提心
B．增上生心
C．出离心。

【◆参考答案◆】：C

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九难

【◆参考答案◆】：见九恼条。

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八大龙王

【◆参考答案◆】：难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王。