（《毛诗大序》的）情志统一说

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] （《毛诗大序》的）情志统一说

【◆参考答案◆】："情志统一"说是《毛诗大序》提出来的一个诗论观点，文章里说："诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。"从这里可以看出《毛诗大序》是承认诗歌是抒情言志的，情与志是统一的。情，是感情，志，是志意怀抱，但具体所指，根据文中的论述，当多指对人伦教化、政教礼义得失的观点和看法。感情受到激发，就会发言成诗，而诗歌抒发这种感情，表达心中的志意。《毛诗大序》强调诗歌"吟咏情性"，但在情志关系上，它更重在志。这基本上是继承先秦"诗言志"的观点，但它正确地阐明了诗抒情言志的特点，说明对文学本质的认识已较先秦时代进一步深化了。情志说对后来文学批评的影响很大，后世对诗歌思想内容的评价多集中在情和志上。

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。

【◆参考答案◆】：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。（2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。（3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。（4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统"意境说"作了总结。

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 依据不同的艺术手法各自在作品中所表现的内容的不同，可将其区分为以下几种（）
A．隐喻、夸张、排比、对偶
B．叙述、描写、抒情、议论
C．讽刺、反语、婉转、荒诞
D．写实、浪漫、象征、魔幻

【◆参考答案◆】：B

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(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文学批评的哲学价值

【◆参考答案◆】：指从文学现象的追踪考察中形成有普遍意义的思想理论成果，用理论的思想辨之光照亮批评对象的意义揭示文学形象的历史深度，回答批评活动自身的种种问题。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 中国文学的“自觉时代”是从汉代开始，还是从曹丕的时代开始？请谈谈你的看法。

【◆参考答案◆】：
同意教材的观点。
理由是：
一、汉人把文人分为"文学之士"与"文章之士"，前者是指学者（儒生），后者是指文章家，即接近于今天所说的文学家。这种传统的"文章"观念的确立，是文学独立的重要标志。
二、文学作为一个独立的部门在汉代图书的分类上也表现得很清楚，如刘向《别录》、刘歆《七略》、班固《汉书·艺文志》等均把"诗赋"作为一个独立的门类，说明文学已从学术文化中分离出来了。
三、从汉代开始，出现了以专门写作文章为主的专业文人队伍，像枚乘、司马相如、王褒等等，从《后汉书》开始，史书中已分列儒林、文苑（或称文学）两传。

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文气说

【◆参考答案◆】：（1）曹丕的"文气说"是在《典论•论文》中提出的。"气"既作家的气质，又指作家的才性，也指作品的风格。由于作家的气质和才性不同，从而构成了不同的作品风格。（2）曹丕认为文章"清浊有体"，即是把文学的风格大致分为阳刚之美与阴柔之美两类。（3）曹丕认为作家个性与作品风格是一致的。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] “味外之旨”

【◆参考答案◆】：
司空图提出的诗歌审美理论。所谓"味外之旨""韵外之致"，就是含不尽之意见于言外，他所说的"近而不浮，远而不尽"就是要求诗歌形象鲜明，如在目前，而又意境深远，含蓄不尽的意思。这和他的"象外之象"的理论是相辅相成的，"象外之象"就客体形象而言，"味外之旨"就主体审美而言。"象外之象"必有"味外之旨"；要获得"味外之旨"就必须使艺术形象具有"象外之象"的特征。

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(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 钟嵘在《诗品序》中指出：诗歌既是人的“（）摇荡”的产物，又可以反作用于的“（）”，使之受到陶冶感化。

【◆参考答案◆】：性情；性灵

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王国维创作起源“游戏说”的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）王国维的"游戏说"受到康德、席勒、斯宾塞等人的影响。（2）王国维要求主体必须摆脱现实的物质利益而去追求自由自在的精神游戏活动，并且对自身的感情及所观察的事物进行摹写，才能称之为文学。强调主体的能动性和创造性，要求主体把自己的精神意志对象化于文学创作。（3）游戏说的立足点有二：其一是直观论，王国维认为直观是真正的知识，可以解决使主体精神超然于利害之外的问题；其二是指出传统文学创作之弊，他一方面否定了我国传统文学的创作目的、方法和题材，另一方面希望文学主体去创作真正的"纯文学"。（4）王国维游戏说是对中国传统文学的深层次思考和反叛，是一种解决主体精神自由并进行创作的理论，因为游戏就是一种精神自由的象征。游戏说与天才说是王国维阐释文学创作起源的两大理论。

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(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 陆机《（）》大约作于他40岁左右。这是我国第一篇讨论文学创作全过程的专论。

【◆参考答案◆】：文赋