元人方回编写的体现“（）”诗论的选本叫《（）》。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 元人方回编写的体现“（）”诗论的选本叫《（）》。

【◆参考答案◆】：格高；瀛奎律髓

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(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 明代李贽的“童心”说理论观点与李梦阳、王世贞分别为代表的前后“（）”派强调复古摹拟是对立的，成为后来公安派（）说的直接的理论源头。

【◆参考答案◆】：七子；性灵

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 批评阅读有什么特征和要求？

【◆参考答案◆】：①首先设法把心灵融化进去，而后是设法在精神上超拔出来，即所谓"入乎其中，出乎其外"。②把对作者的态度和对作品的科学审视分割开来，阅读印象不应受到批评家与作家关系以及作家社会地位的影响；另一方面，阅读过程中应减少个人好恶的干扰，尊重文学现象的实际，尊重作品的实际。张扬个性又避免偏见，排除主观臆断。③批评家阅读时要反省自己的心态，并且在阅读过程中随时调整心态。因为阅读心境对阅读印象有影响。批评家要控制自己，进入宁静心境。④反复多次阅读，注意阅读过程中的自我觉知、自我体察，注意阅读过程中的"初感"，注意过细咀嚼，反复把玩。

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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 公安派中的袁宏道提出了“性灵”的口号，他所谓“性灵”与李贽所说的“（）”是一致的。

【◆参考答案◆】：童心

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述皎然诗论中“意”与“境”的关系，并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。

【◆参考答案◆】：皎然论诗歌创作的"取境"有易、难两种情况，这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通，就会"佳句纵横"、"宛如神助"，创作顺畅，就是"取境"之"易"的表现。有时"取境"艰难："取境之时，须至难至险，始见奇句"。这是"取境"之"难"的情况。前者，陆机等已有相关论述，后者是却少有人触及，这是符合创作实情。有时灵感不能畅开，构思当然艰苦，只有继之以苦思冥想，才能深入采掘，遴选意境。他还认为"取境"时"至难至险"的作品：写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，"观其气貌，有似等闲，不思而得"，这才是文章"高手"。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 结构主义提出的文学批评观念是（）
A．意图谬误，感受谬误
B．期待视野，阅读反应
C．摒弃主体，标举关系
D．美学批评，历史批评

【◆参考答案◆】：C

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试简述李清照的“词别是一家”的词论观点的内涵，以及你对这一观点的理解。

【◆参考答案◆】：李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词创作和观点而发的，见于她的《论词》一文。在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词"别是一家"的著名观点，她批评苏轼的词是"句读不葺之诗"。那么词和诗究竟有什幺本质区别呢？她认为两者区别主要在于：诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则；如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。"盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重，且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。"她对于五音、五声、清浊轻重等没有具体解释，但总的说来是词在音律上远比诗律严格。

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 在文学活动中，当情与理不一致的时候，恰当的做法是（）.
A．牵情就理
B．存情去理
C．牵理就情
D．存理去情

【◆参考答案◆】：C

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] （王夫之的）“情景”说

【◆参考答案◆】：王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境的构成莫不由情、景两大元素。《姜斋诗话》认为诗歌中的情、景是彼此互相依傍，缺一不可的。他更进一步深入考察，提出诗歌中情景结合的方式有三种：其一是"妙合无垠"，结合得天衣无缝，无法分别，这是最高境界；其二是"景中情"，在写景当中蕴涵着情；其三是"情中景"，在抒情过程中能让人感到有景物形象在。总之情景互相融合才能构成诗歌的意境美。

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文体学批评

【◆参考答案◆】：
是一种运用现代文体学的理论和方法，从研究文学文本的语言性质、特征入手，对文学文本进行审美把握的批评理论和实践活动。