《毁灭》是朱自清的一部（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《毁灭》是朱自清的一部（）。
A．抒情长诗
B．叙事长诗
C．抒情散文
D．写景散文

【◆参考答案◆】：A

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(2)【◆题库问题◆】：[判断题] 从骨干企业看，我国已拥有一批实力雄厚、全面拓展产业版图的互联网企业。当前，全球市值最高的20家互联网公司中，我国互联网企业占6席。
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足（艾青、李金发）

【◆参考答案◆】：郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。一、思想内容上。《女神》体现了"五四"时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了"五四"狂飙突进的时代精神。二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。不足之处：1、他把形式的自由强调到绝端的地步，造成有的诗一泻无遗，有的诗过于散文化。2、有的诗用语造句属于生造，还夹入一些欧化语法。分析郭沫若抗战时期历史剧作的基本思想郭沫若在抗战时期的历史剧基本思想是：1、宣扬"舍身报国"的爱国精神，鞭挞卖国求荣的民族罪人。《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了"士为知己者死"而升华为雪家国"公仇"而舍身报国的崇高行为。《屈原》中的屈原代表的是爱国的政治路线，以郑袖等为代表的卖国路线。剧中的屈原受尽迫害而始终坚持斗争。2、宣扬"把人当成人"的民权思想，鞭挞了暴君的黑暗暴政。《虎符》写的是如姬夫人舍身窃符，窃符后为不辱信陵君名声而自戕身亡。整个剧本贯穿着"把人当成人"的主题思想。《高渐离》歌颂义士高渐离为刺暴君秦王不惜牺牲个人性命的英雄气概，宣扬了"除掉暴君"的思想。

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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 解放区文学思潮的特点之一，主要是（）。

【◆参考答案◆】：工农兵文学思潮

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试论周朴园。

【◆参考答案◆】：1、一个带有浓厚封建色彩的反动资本家的典型。2、主要性格特征是自私、冷酷、专横、伪善：与鲁大海的冲突，展示了他伤天害理，灭绝人性的反动本质；与繁漪的冲突，展示了他的冷酷、专横；与侍萍的冲突，展示了他自私、伪善的特征。3、通过这一形象揭露了资产阶级的反动本质，预示了这一阶级的必然灭亡，也反映了中国资产阶级同封建阶级深刻的政治、经济、思想、道德的血缘关系。

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 左联

【◆参考答案◆】：1、中国左翼作家联盟（以下简称左联）于1930年3月2日在上海成立。2、主要人物有沈端先、钱杏邨、鲁迅、田汉、茅盾等。3、鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，是其纲领。

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 1918年《新青年》刊发的外国文学专号是（）。
A．易卜生专号
B．萧伯纳专号
C．托尔斯泰专号
D．莎士比亚专号

【◆参考答案◆】：A

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 联动专员每个工作日内查询、处理事件工单及催办单的次数不少于（）次，每次查询、处理时间间隔不得超过（）小时。
A．4；2
B．2；3
C．3；2
D．2；4

【◆参考答案◆】：D

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析曹禺剧作中的死亡意识。

【◆参考答案◆】：曹禺所创作的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》中都有自杀、死亡或疯狂，可见，死亡成了曹禺剧中一个不可缺少的表现内容，仔细体味每部剧中关于死亡的描写，我们从中可以感受到死亡如同一面多棱镜，从现实生活中折射出每个人物的性格、人与命运之间的奥秘和潜在的生存哲学。（一）、死亡是灿烂生命的极致《雷雨》中的蘩漪，《日出》中的陈白露，《原野》中的仇虎，他们面对生死时所作出的挣扎与努力，勾起了每一个渴望生命真实与自由的人对他们的赞美与憧憬。陈白露的死，仇虎的崩溃，蘩漪的发疯是他们以自己的挣扎来血祭理想、自由之美好，抗议规范的社会，是他们热爱生命的强烈表现，曹禺肯定了他们现世的合理要求和生存价值，"向死而生"，死亡成就了他们生命的完整，又是对生命本质的说明。然而，无论他们怎样顽强、坚韧、挣扎，走向人生终极的过程何曲折艰辛都不可避免地在地狱相见，这既是对生命生存的肯定，也是对生命终极无可奈何的喟叹，显示了曹禺极其鲜明的宿命观。同时，陈白露、蘩漪、仇虎们在谋求生存、谋求灿烂的生命中既毁灭了自己，也毁灭了家庭，给周围的人们带来了无尽的痛苦和不幸，这一结果的出现也显示了曹禺的思考：如何使人的生命力在荒谬的世界中得到积极的发挥，如何在文化悖论所布下的生存陷阱中做出有意义的选择？（二）、死亡是煎熬生命的解脱在曹禺的剧作中周萍、曾文清、焦大星是一些无力把握自己命运的人，他们或主动或被动地走向死亡，尽管他们的死亡远不如蘩漪、陈白露们那样令人震动，自我毁灭也违背了人的自然本性，但是，死亡也只能是他们厌倦生命后唯一的选择了。周萍是一个情感矛盾的奴隶，盲目地爱着，盲目地挣扎着。他和蘩漪乱伦释放情欲，面对道德天理，他违背良心、人性，最后，他逃避、背信弃义；面对咄咄逼人的蘩漪，性格中的孱弱使他最终不能对蘩漪负责，因此，也不会对四凤负责，四凤只不过是一棵救命的稻草，洗涤灵魂的工具，一旦跳出生活中罪恶的陷阱，他还会犯下新的罪恶。在剧终周朴园让周萍认侍萍时，噩梦醒来，他感到茫然而无地自容，这就丧失了人的本质，最终只能以死来了结。曾文清善良、有才气，能诗善画，从最基本的文明素质来看，即使不能成为国家的栋梁，也是社会上有贡献的可造之才。但是，封建大家庭的娇生惯养使他染上了士大夫的恶习，他胸无大志、醉生梦死，懒散、怯懦，缺乏迎难赴前的勇气，以至失去反抗或挣扎的能力。生活的权利被剥夺了，精神被虐杀了，生活的乐趣被淘空了，自杀成了最后的解脱。周萍们生不如死的煎熬，在生命无法自我忍受的情况下，他们选择了自杀，作为一个完整的生命链条，自杀是最后一次自己决定自己，主宰自己生命形式的行为。选择自杀，与其说是超脱人世，不如说是清醒、坦然地面对痛苦的生命、面对死亡，死亡会消解一切，会使他们痛苦的人生根除，应该说，只有死亡才属于他们自己。（三）、死亡是实现生命幻想的手段《雷雨》中的周冲、四凤，《家》中的瑞珏、鸣凤，《北京人》中的瑞贞，他们有着原始的生命活力，健康、纯洁、朴素、浑圆，爱幻想，有着人类一切和谐的真实的生存愿望，对社会、对家庭、对爱情有着一切青春萌动时的欲望，他们是最有资格生存下来延续生命的力量。然而，他们都被社会、被周围的一切牵引着，不由自主地走向了死亡，走向毁灭。曹禺从感悟生命出发书写死亡，将死亡置于生存处境的链条中进行思考，把人在现实世界中的种种遭遇透过死亡的程序来证明自己的看法，来安慰自己和满足自己，从而形成创作中的另一种景观——死亡是生命诗意所在，作为生命的终结，死亡并不可怕，死亡或许是生命的永恒。

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试分析《行行重行行》的艺术特征？

【◆参考答案◆】：a、叙事富有逻辑；b、感情真挚哀怨；c、风格缠绵哀婉，意境忧郁沉重；d、语言朴素自然；e、运用排比、比兴手法抒情。