故宫又称紫禁城，“紫”和“禁”分别代表什么？“紫禁”体现了什么？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 故宫又称紫禁城，“紫”和“禁”分别代表什么？“紫禁”体现了什么？观看视频“故宫”的片段，回答问题。

【◆参考答案◆】：（1）“紫”：“紫微星坛”位于中天，天帝的居所。封建皇帝自称是天帝的儿子，自认为是真龙天子；而他们所居住的皇宫，被比喻为天上的紫宫。“禁”：皇帝出于维护他们自己的权威和尊严以及考虑自身的安全，除了为他们服务的宫女、条件、侍卫外，只有被召见的官员以及被特许的人员才能进入，尊严无比，严禁侵扰。“紫禁”体现了皇帝希望自己身居紫宫，可以施政以德，四方归化，八面来朝，达到江山永固，以维护长期统治的目的。

【◆答案解析◆】：本题考查的是对视频的理解。

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？关于价值概念的理解张曙光 ①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。　　 ②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。　　 ③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。 ④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。

【◆参考答案◆】：如果认为价值就是利益，只能产生功利，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观。社会因而会普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严。社会就会被“异化”。

【◆答案解析◆】：本题考查阅读理解能力。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，字数不少于800字；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。阅读下面的材料，然后按要求作文。 一只狐狸追逐猎物，爬越篱笆时，差一点跌了下去，它拼命的抓住了一根荆棘，脚被荆棘扎破了，它痛的抱怨，说荆棘比篱笆还坏。荆棘说：“我自己从不依赖别人，而你却依赖我。”

【◆参考答案◆】：依靠自己 自立自强 依靠别人不如依靠自己。靠山山会倒，靠水水长流，只有靠自己，才会永远不倒！现在很多人都想依靠这个依靠那个，于是出现了“啃老族”“官二代”等想靠不劳而获的方法来逃避创造和劳作的人。这样做的结果是很多人失去了独立的个性，变得慵懒而无所作为。具有坚忍不拔的意志力，顽强不屈的执着精神，顶天立地而堂堂正正，才能成为一个具有独立个性，自强不息，能适应复杂情况且卓有成就的人。 一只狐狸追逐猎物，爬越篱笆时，差一点跌了下去，它拼命的抓住了一根荆棘，脚被荆棘扎破了，他痛的抱怨，说荆棘比篱笆还坏。荆棘说：“我自己从不依赖别人，而你却依赖我。” 这只狐狸表现出了自己在困难时先想到依赖别人，而它却没有收到很好的结果，脚被荆棘扎破了，从而付出了向别人求助的代价。 只有自己，才是自己的依靠。相信自己，为自己加油，永远不要指望别人给你承担任何责任。再苦，再难，也要坚持。刘欢在《从头再来》歌中唱到：“昨天所有的荣誉/已变成遥远的回忆/勤勤苦苦已度过半生/今夜重又走入风雨/我不能随波浮沉/为了我致爱的亲人/再苦再难也要坚强/只为那些期待眼神/心若在梦就在/天地之间还有真爱/看成败人生豪迈/只不过是从头再来！” 只有自己，才是自己的内驱力。是啊，动力来自内部，请相信，生命是顽强的，信念和执着是坚韧的，必须为自己而坚韧起来，不要指望别人能给你太多的力量。很多问题需要自己去尝试，才知道怎么解决，通过自己的努力，才能体会生活的快乐，为自己加油！张扬青春个性，展开青春翅膀，遇事一定要坚信：“我能！” 父母可以帮助你，老师可以帮助你，身边的人都可以帮助你，但他们只是帮助你完成一些事情，并没有从根本上帮助你解决人生的问题。在他们帮助你完成某事之后，你会得到一时的开心，感觉到了成功，但那并不是你真正的成功，如果再出现了同样的问题，你首先想到的会是当时帮助你的人，这样就产生了一种依赖。遇到困难，需要自己勇敢地去面对，从困难、坎坷中汲取经验教训，充实自己、磨练自己，才会达到人生的高峰。 无数事例告诉我们：幸福要靠自己创造，成功要靠血汗铸就。依靠自己克服困难，运用智慧，在生活的坎坷中，创造出属于自己的辉煌人生。

【◆答案解析◆】： 荆棘所说的话“我自己从不依赖别人，而你却依赖我”，明确的点出了本材料要突出的主题——依赖别人和独立自主，围绕主题开展作文以防偏题。所以考生可以从独立自主、自强不息、相信自己、坚强努力等角度去写作。

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 小王参加了某公司招工面试，不久，他得知以下消息:（1）公司已决定，他与小陈至少录用一人。（2）公司可能不录用他。（3）公司一定录用他。（4）公司已录用小陈。其中两条消息为真，两条消息为假。如果上述断定为真，则以下哪项为真？（）
A．公司已录用小王，未录用小陈
B．公司未录用小王，已录用小陈
C．公司既录用了小王，也录用了小陈
D．公司既未录用小王，也未录用小陈

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：消息（2）和（3）互相矛盾，必为一真一假。又由条件，四条消息中有两真、两假，可知，消息（1）和（4）中，也必有一真一假。假设消息（1）假，可推出小王和小陈都未录用，则消息（4）亦假，不符合条件。因此，假设不成立，即消息（1）真，因而消息（4）假，从而得出结论:公司录用小王，未录用小陈。故正确答案为A。

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列乐器中，不属于中国传统乐器的是（）。
A．横笛
B．风笛
C．箫
D．埙

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：风笛是欧洲乐器。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 依据《国家中长期教育改革与发展纲要（2010-2020年）》切实推进义务教育均衡发展，要实行（）。
A．县（区）域内教师、校长交流制度
B．镇（乡）域内教师、校长交流制度
C．省（区）域内教师、校长交流制度
D．地（市）域内教师、校长交流制度

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》第二部分第四章第九条中提出：推进义务教育均衡发展。切实缩小校际差距，着力解决择校问题。实行县(区)域内教师、校长交流制度。故选择A。

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 作者在最后一段中说“严格来说，这已失却读书的真意义”，这样说的理由是什么？读书的意义俞平伯 古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。 讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少。互为因果循环。　　 现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已，文言谓之好利。　　 好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说。以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。　　 在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。

【◆参考答案◆】：大部分人读书的真正意义不是为了扩充知识，涵咏性情，修持道德，而是为了官位利禄，使读书成了功名富贵的敲门砖，所以失却了读书的真意义。

【◆答案解析◆】： 要想知道为什么失去了读书的意义，首先，必须要明白读书是为了什么，也就是读书的动机，第二段中已给出明确的答案。

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] “舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这说明，中国古代四大发明之一的指南针，对于古人在哪一方面的活动有着重大的意义？（）
A．天文观测
B．地理测量
C．天气预测
D．航海探索

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：战国时期发明的“司南”是世界上最早的指南仪器。后来，人们利用磁石指南的特性，制成了指南针。北宋时指南针应用于航海。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；看艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（　　）。
A．社会道德
B．师生关系道德
C．教学道德
D．处世道德

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：荀子的意思是教师除了有渊博学问外，还应具备四个基本条件：1.有威信；2.丰富的阅历和崇高的信仰；3.讲授逻辑清晰，有条理；4.了解教材精细，并且微言大义。这是关于为师教学的论述。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 下列人物中， 既是诗人也是画家的是（）。
A．李白
B．王维
C．白居易
D．李商隐

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”