本雅明的理论建树主要在与他对()

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(1)【◆题库问题◆】:[单选] 本雅明的理论建树主要在与他对()
A."文化霸权"问题的研究
B."机械复制时代的艺术"的研究
C."大众工业"问题的研究
D."大众传媒"问题的研究

【◆参考答案◆】:B
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(2)【◆题库问题◆】:[单选] 《原诗》作者认为在才、胆、识、力四个要素中,处于核心地位的是()。
A.才
B.胆
C.识
D.力

【◆参考答案◆】:C

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(3)【◆题库问题◆】:[单选] 欧阳修提出“诗穷而后工”说,这里的“穷”应该诗指诗人()。
A.困厄的人生境遇
B.经济贫穷只能自食其力的困境
C.写不出诗的困境
D.经济贫穷和身体有病的状况

【◆参考答案◆】:A

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(4)【◆题库问题◆】:[问答题] 试述明代前后七子的“文必秦汉,诗必盛唐”的诗文主张。

【◆参考答案◆】:
"文必秦汉,诗必盛唐"是前后七子的诗文主张,主要是针对明初"台阁体""茶陵派"的萎弱文风提出的,目的是用一种高标准来振兴文学,改变明初以来文坛上没有生气的局面,有严羽"第一义悟入"的意思。李梦阳强调"唐调",反对"性气诗",对宋诗"主理不主调"不满等,都说明他对文学的情感性、形象性特征的强调是正确的。但他文学思想的核心在提倡学习古人格调,遵守古人的法式,在这点上遭到何景明的批评,何氏比较重视诗歌意象的合于自然,比较重视学习古人的神情,这就比李梦阳略高一筹。后七子的王世贞虽然也倡导模拟复古,但他比较重视灵活多变,神化无迹,重视表现性情之真,讲究诗歌意境的创作,强调作家的天赋才能和对艺术的灵敏悟性,实已开公安派文学思想之先河,在诗学理论上有较大的贡献。但前后七子的复古主张都是向古人讨生活,因而其缺点很明显,缺乏真情实感,缺乏现实性。后来以徐渭、李贽、公安三袁为代表的文艺新思想所提出的"童心说""性灵说"正是针对这一缺点而发的。

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(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。

【◆参考答案◆】:人格

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(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 试述王士禛“神韵”说的内涵。

【◆参考答案◆】:(1)其中心就是诗歌的审美表现方式问题。主张诗歌创作在表现审美对象时应该做到"不着一字,尽得风流。"即诗人对主体的情感不要直接陈述出来,对景物也不要作全面精细描绘,应像画龙只画一鳞一爪,画山水只画"天外数峰,略有笔墨",但透过这一鳞一爪、天外数峰,却能表现整体的面貌,如镜中之月、水中之花,可具体感知,而又不可捉摸。(2)在情感和物象之间,王土禛认为物象应为表现情感服务,物象可以超越特定的时空,可以不符合现实自然的真实,王维可以画雪中芭蕉,正是如此,王土禛称这是"兴会神到",这是诗之所以为诗的原因。(3)清和远是具有神韵的诗歌境界的审美特征。他引孔天允论诗的话说"诗以达性,然以清远为尚。"清,指的是一种超脱尘俗的情怀。这种情怀最适宜于用山水诗来体现。远,有玄远之意,也是一种超越的精神,这种精神也适合于寄托在山水诗中。清偏向于景物之描绘;远偏重于感情之抒发。王土禛认为达到这种境界就可称之为"妙悟",就是把握了诗歌艺术的真谛,达到了艺术的彼岸。

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(7)【◆题库问题◆】:[单选] 文学批评研究的对象是()。
A.抽象思维的产品
B.艺术思维的产品
C.思辩活动的产品
D.逻辑活动的产品

【◆参考答案◆】:B

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(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] (孔子的)“辞达”说与“文质”说

【◆参考答案◆】:孔子说的"辞达而已矣",从字面上说,当是说,写文章只要文辞能表达清楚意思就行了,不要片面地离开内容去追求形式的华丽。但并不是说文学作品不要文饰,孔子还说过"言之无文,行而不远",可以说明孔子认为一定的文饰还是必要的,其目的还是为了更好地表现内容,并使它起到更大的作用。《论语•雍也》记孔子说:"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。"主张文采和内容要相互配合,相得益彰。文学作品的内容与形式的关系问题,是中国文学批评史上的重要问题之一,在中国文学理论批评的发展中始终起着主导作用。

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(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] “词境”“词心”

【◆参考答案◆】:
况周颐提出的词的创作理论。"词境"有两种含义,一是指词人创作时的一种特殊的精神状态,他说"据梧冥坐,湛怀息机。┄┄斯时若有无端哀怨枨触于万不得已;即而察之,一切境象全失,唯有小窗虚幌、笔床砚匣,一一在吾目前。此词境也。"这是指词人完全进入想象世界的创作的最佳精神状态。二是指作品的艺术境界。他说"词境以深静为主。韩持国《胡捣练令》过拍云:‘燕子归去春悄,帘幕垂清晓。’境至静矣,而此中有人,如隔蓬山。思之思之,遂由浅而见深。盖写景与言情,非二事也。善言情者,但写景而情在其中。此等境界,唯北宋人词往往有之。"
况氏说:"吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已者在。词万不得已者,即词心也。"这里所说的"万不得已者",即是词人内心酝酿许久、不吐不快的真情。他又说"吾心为主,而书卷其辅也",这是说词心和书卷的关系,实际上也就是传统诗学中所说的性情和学问的关系。"吾心为主,而书卷其辅",正是强调词的创作必须以性灵为中心,但并不否定学问的重要作用。

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(10)【◆题库问题◆】:[单选] 现f存最早的楚辞注本是:()。
A.蒋骥《山带阁注楚辞》
B.朱熹《楚辞集注》
C.王逸《楚辞章句》
D.洪兴祖《楚辞补注》

【◆参考答案◆】:C

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