记者采访时的提问要具体、简洁明了，切忌空泛、笼统、不着边际。约翰·布雷迪在《采访技巧》中剖析了记者采

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 记者采访时的提问要具体、简洁明了，切忌空泛、笼统、不着边际。约翰·布雷迪在《采访技巧》中剖析了记者采访时向访问对象提出诸如“您感觉如何？”等问题的弊端，认为这些提问“实际上在信息获取上等于原地踏步，它使采访对象没法回答，除非用含混不清或枯燥无味的话来应付。”由此可以推出：
A．记者采访时的提问如果具体、筒洁明了，就不会给采访对象带来回答的困难
B．采访对象如果没法回答提问，说明他没有用含混不清或枯燥无味的话来应付
C．采访对象只有用含混不清或枯燥无味的话来应付，才能回答那些空泛、笼统的提问
D．诸如“您感觉如何？”这样的问题，只能使采访对象抓不住问题的要点而作泛泛的或言不由衷的回答

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：第一步：翻译题干：除非，否则不这个关联词可翻译为：后→前的形式，因此，题干最后一句话翻译为：回答了→含混不清或枯燥无味第二步：翻译选项。A项：记者采访时的提问如果具体、简洁明了是否能给采访对象带来回答的困难，原文当中完全没有提到过，属于无中生有的选项，排除；B项：可翻译为：没法回答→没有（含混不清或枯燥无味），否前→否后，与题干的翻译形式不一致，排除；C项：可翻译为：回答→含混不清或枯燥无味，与题干翻译形式一致，符合题意；D项：说因为采访对象抓不住要点而做泛泛的或言不由衷的回答，原文说的是采用含混不清或枯燥无味，不等同于泛泛或言不由衷，属于概念的偷换，并且这么回答的原因是什么题干也没有提到，排除。故正确答案为C。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 班对50名学生进行体检，有20人近视，12人超重，4人既近视又超重。该班有多少人既不近视又不超重? （）
A．22人
B．24人
C．26人
D．28人

【◆参考答案◆】：A

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 甲乙两个班的士兵同时从起点出发，向10公里外的目的地匀速急行军，甲乙两班的速度分别为每分钟250米和200米。行军途中，甲班每看到一次信号弹，就会以n×（n为当前已看到信号弹的次数）的原速度向后行军1分钟，随后恢复原来的速度继续向前行军，最后乙班比甲班先到达目的地。问甲班在行军途中至少看到了几次信号弹：
A．6
B．7
C．8
D．9

【◆参考答案◆】：A

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 赛事 对于（）相当于（）对于 编辑
A．裁判：书稿
B．运动：校对
C．哨子：文字
D．进取：精确

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：第一步：判断题干词语间逻辑关系。赛事为名词，编辑在题干中也应为名词词性。第二步：判断选项词语间逻辑关系。A项：赛事需要裁判去裁决判断，书稿需要编辑去编审整理，裁判与编辑分别为赛事和书稿的必要人物，前后之间相互对应；B项：校对为动词，与赛事之间，词性不能相互对应，排除；C项：哨子为物，编辑为人，二者之间属性不能相互对应，排除；D项：精确为形容词，与赛事之间，词性不能相互对应，排除。故正确答案为A。

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] “不以物喜，不以己悲”告诉我们：
A．不能因为自己的成功或失败而或喜或悲
B．不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲
C．不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲
D．不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态，不因外界的好事而兴高采烈也不因自己的不幸遭遇而垂头丧气，坚持自己的原则，不受外界的影响。故正确答案为B。本题相关知识点：“不以物喜，不以己悲”出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，讲究淡然平静的心态，即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然，是中国传统的道家思想。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 某大学军训，军训部将学员编成8个小组，如果每组人数比预定人数多1人，那么学员总数将超过100人；如果每组人数比预定人数少1人，那么学员总数将不到90人，由此可知，预定的每组学员人数是：
A．20人
B．18人
C．16人
D．12人

【◆参考答案◆】：D

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 下列语句中有歧义的是：
A．在众多国家强烈反对的情况下，欧盟委员会已然宣布从2012年1月1日开始征收国际航空碳排放费
B．毛泽东、何叔衡是秘密前往上海的，谢觉哉是何叔衡的同乡兼好友，也不知他去上海干什么
C．希腊选举结果出炉，新民主党获得胜利，但没有绝对优势
D．高端市场上逐渐丧失话语权的诺基亚，试图通过低价手机来挽回颓势

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：本题考查歧义辨析。B项中“他”指代不清，如果“他”指的是何叔衡，句子可理解为作为何叔衡同乡好友的谢觉哉，也不知道何叔衡去上海干什么，说明保密措施到位；如果“他”指的是“谢觉哉”，句子可理解为作为何叔衡的同乡好友，谢觉哉也去了上海，但是不清楚他去上海干什么。因此，结合选项应该选择B。A．C．D选项都没有歧义。故正确答案为B。

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 理论认为，反物质是正常物质的反状态，当正反物质相遇时，双方就会相互湮灭抵消，发生爆炸并产生巨大能量，有人认为，反物质是存在的，因为到目前为止没有任何证据证明反物质是不存在的。以下哪项与题干中的论证方式相同？
A．圣女贞德的审问者们曾对她说，我们没有证据证明上帝与你有过对话，你可能是在胡编乱造，也可能精神失常
B．动物进化论是正确的，例如始祖鸟就是陆地生物向鸟类进化过程中的一类生物
C．既然不能证明平行世界不存在，那么平行世界就是存在的
D．长白山天池有怪兽，因为有人看见过怪兽曾在天池内活动的踪迹

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：第一步：分析题干的论证方式。因为没有任何证据证明反物质是不存在的，所以反物质是存在的。这种论证方式是诉诸无知，其论证模式是：没有证明S为真，所以S为假的；没有证明S为假，所以S为真的。第二步：逐一分析选项。A选项，“没有证明与上帝对过话，你可能胡编乱造，也可能精神失常”，并不符合题干的论证模式，排除；B选项，论证方式为举例论证，即抛出一个观点，然后举出一个例子来证明这个观点，不符合题干的论证模式，排除；C选项，“不能证明平行世界不存在，所以平行世界存在”完全符合题干的论证模式，正确；D选项，因为有活动踪迹，所以有怪兽，这是因为有证据所以得到一个结论，不符合题干的论证模式，排除。故正确答案为C。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 有了社会契约，人们失去的是其自然的自由，以及他们愿意拿什么就拿什么的绝对的权利；通过社会契约，他们得到的是文明的自由以及对自己所拥有的财物的法定权，在权衡利弊的时候，如果要避免出现错误，我们必须清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到个人实际力量的控制，而文明的自由却受到公众意志的限制，步入文明社会，人类获得了道德自由，仅这一点就使人类成了自身的主宰。根据上述文字，下列说法正确的是：
A．社会契约规定了自然的自由和文明的自由各自的界限
B．社会契约强调的是有约束而非完全的自由
C．人们只有服从社会契约才能获得文明的自由
D．社会契约赋予人们文明的自由、限制自然的自由

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：文段只阐述了何为自然的自由、何为文明的自由，A 项中“各自的界限”未提及，且其定义也非社会契约所规定的，而是实际存在的，排除； C 项“只有……才……”的逻辑关系文段未提及，且“服从社会契约”文段也未提及，排除；D 项中“限制自然的自由”与原文“失去自然的自由”概念不一致，排除。故正确答案为B。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 野生动物保护机构考查某圈养动物的状态，在n(n为正整数)天中观察到：(1)有7个不活跃日(一天中有出现不活跃的情况)； (2)有5个下午活跃； (3)有6个上午活跃；(4)当下午不活跃时，上午必活跃。则n等于：
A．7
B．8
C．9
D．10

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：根据条件（4）可以推出：下午不活跃则上午必活跃，等价于上午不活跃则下午必活跃，即不存在上午下午都不活跃的情况。由条件（2）得到下午不活跃为n-5，条件（3）得到上午不活跃的为n-6，再结合条件（1）得到整个不活跃的天数为n-5+n-6=7，解方程得n=9。故正确答案为C。