结合《素问•生气通天论》原文，试述阳气的生理功能。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合《素问•生气通天论》原文，试述阳气的生理功能。

【◆参考答案◆】：《素问•生气通天论》中论述阳气的生理功能主要有以下三个方面：（1）原文指出"阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。"说明人体的阳气运行于人身有一定的规律，只有按正常规律运行，才能发挥其正常的功能，而起到温养机体、抵御外邪的作用。即阳气具有温养和卫外的生理功能。（2）原文指出"阳气者，精则养神，柔则养筋"，精，清也。即阳气清柔则养神养筋。本句意为阳气在清静柔和的生理状态下，发挥着内则养神，外则养筋的生理作用。引申可理解为阳气在生理状态下，在内可温煦五脏六腑，在外可温养肢体筋脉。说明了人体一切生命活动都离不开阳气的气化温养功能。（3）原文指出"阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。"亟，频、数之意。固，固密。全句意为阴精不断地起而与阳气相应；阳气为阴精而固密于外。本句说明人体阴阳在生理上相互依存、相互为用的关系。阴是体内贮藏的精微物质，为养护阳气的物质基础；而阳在人体中具有卫护于外，从而起着使体表固密并使阴精安守于内的作用。

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述《素问•至真要大论》中的病机十九条对后世有何影响？

【◆参考答案◆】：《素问•至真要大论》中的病机十九条为后世医家提供了分析病机的示范，对后世病机理论的发展影响很大。金元四大家之一的刘完素在此基础上，参考王冰的注释，编著成了《素问玄机原病式》一书，以五运六气理论阐发"六气皆从火化"的病机，从而扩大了病机十九条火热证的范围。并且还提出"诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥"的病机，补充了燥邪病机。清代著名医家喻嘉言明确提出"秋燥论"，创制清燥救肺汤，使六气燥邪致病的病机，臻于完善。

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(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 受如持虚

【◆参考答案◆】：形容得病之易，就像拿着空虚的器皿受纳东西一样容易。

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(4)【◆题库问题◆】：[多选] 据《灵枢•口问》，上气不足，则会出现（）
A．脑为之不满
B．耳为之苦鸣
C．头为之苦倾
D．目为之眩
E．溲便为之变

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《素问•生气通天论》中的“高梁之变，足生大丁”？

【◆参考答案◆】：高，通膏，即脂膏类食物。梁，通粱，即精细的食物。膏粱，泛指肥甘厚味之品。变，灾变，害处。足，足以，足能够。丁，通疔。大疔，严重的疔疮。全句意为过食肥甘厚味之品，就会使人发生严重的疔疮。因为肥甘厚味最易生湿助热，助热则使人体阳气偏胜，阳盛则热；生湿则又阻遏阳气正常运行而郁结化热，于是导致热毒逆于血脉肉理，腐蚀血肉而发为疔疮。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”？

【◆参考答案◆】：原文"风雨寒热不得虚，邪不能独伤人"的意思是风雨寒热等外邪，不遇到机体正气虚弱，是不能单独侵犯人体使人生病的。本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键，突出了正气在发病中的主导作用。这是《内经》发病学的一贯思想。人体正气充足，抗病能力就强，虽有致病因素存在也未必发病。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 开阖不得

【◆参考答案◆】：意为卫气开阖功能失常。

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 体若燔炭

【◆参考答案◆】：形容身体发热象燃烧着的炭火一样，说明热之甚。燔，焚烧之意。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 大经乃代

【◆参考答案◆】：指邪气由络脉深入经脉，经脉接替络脉受邪。大经，指经脉，与较小的络脉相对而言。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（）
A．诸风掉眩
B．诸胀腹大
C．诸躁狂越
D．诸厥固泄
E．诸痛痒疮

【◆参考答案◆】：A