王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展？

【◆参考答案◆】：王夫之非常重视文学的社会教育作用，他在主张诗歌表现感情的同时，还特别强调诗歌的情应当是积极健康的，必须具有"动人兴观群怨"的作用。王夫之对孔子的"兴观群怨"说作了新的发挥，他不仅认识到"兴观群怨，诗尽于是矣"而且提出了"摄兴观群怨于一炉"的思想。他认识到诗歌的美学作用、教育作用、认识作用，是统一于一个完整的艺术形象中的，所以，兴观群怨四者之间有不可分割的密切关系。

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(2)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评家的学术素质应该包括（）
A．语言感受力
B．文化素质
C．思辨能力
D．事实感
E．艺术想象力

【◆参考答案◆】：B, C, D

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 如何正确评价齐梁文学。

【◆参考答案◆】：
齐梁文学总结了自魏晋以来将近四百年文学艺术发展中的新成果和新经验，重视文学的"缘情"本质，讲究艺术形式的华丽，注意运用多样化的表现方法，初步形成了近体诗的格式和雏形。这些毫无疑问对文学发展起了积极促进作用。可以说没有齐梁文学的发展，也就不会有唐诗的繁荣。齐梁文学的不良倾向主要有两个方面：一是相当一部分作家中有片面追求形式美而不注意内容充实的缺点，有些作品内容贫乏，情调低下。二是艺术上偏重辞藻、典故、声律等具体技巧，而对审美意象的整体塑造方面较为忽视。

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是（）。
A．《文心雕龙·体性》
B．《典论·论文》
C．《诗品序》
D．《文赋》

【◆参考答案◆】：B

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 在文学批评方法上作为结构主义的先导是（）
A．新批评
B．俄国形式主义
C．印象主义批评
D．心理学批评

【◆参考答案◆】：B

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《毛诗序》是如何论述诗歌的本质（即“情”与“志”的关系）的？

【◆参考答案◆】：（1）《毛诗序》继承了《尚书》、《荀子》、《庄子》等关于"诗言志"的有关观点和诗乐舞三位一体的观点，并有所发挥。（2）《毛诗序》第一次把"情"与"志"联系起来，体现了作者对文学艺术情感特性的重视，为后人对于诗歌的本质特点的认识奠定了重要基础。（3）《毛诗序》对"情"的肯定是有限度的，它要求以封建的"礼义"道德规范来约束"情"，也就是说，"情"要受到"志"的规范。"情"与"志"相比，情始终是第二位的。《毛诗序》的这一观点明显带有封建时代统治思想的印记。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 古雅说

【◆参考答案◆】：（1）王国维标举的"古雅说"是指文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。（2）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。（3）"苦痛说"与"古雅说"是王国维检测文学创作的审美尺度，是"天才说"和"游戏说"的延续和深化。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说姚鼐的古文理论是对方苞、刘大魁古文理论的继承和总结？

【◆参考答案◆】：
姚鼐的"义理、考据、辞章"就是在方苞的"义法"说基础上提出的，"义法"说强调"言有物""言有序"，强调内容和形式的统一，姚鼐的"义理""考据"即指内容而言，"辞章"即指形式而言。姚鼐在归纳文章写作方法时所提出的八个大字：神、理、气、味、格、律、声、色，就是对刘大魁的神气、音节、字句说的继承和发展。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] （《毛诗大序》的）情志统一说

【◆参考答案◆】："情志统一"说是《毛诗大序》提出来的一个诗论观点，文章里说："诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。"从这里可以看出《毛诗大序》是承认诗歌是抒情言志的，情与志是统一的。情，是感情，志，是志意怀抱，但具体所指，根据文中的论述，当多指对人伦教化、政教礼义得失的观点和看法。感情受到激发，就会发言成诗，而诗歌抒发这种感情，表达心中的志意。《毛诗大序》强调诗歌"吟咏情性"，但在情志关系上，它更重在志。这基本上是继承先秦"诗言志"的观点，但它正确地阐明了诗抒情言志的特点，说明对文学本质的认识已较先秦时代进一步深化了。情志说对后来文学批评的影响很大，后世对诗歌思想内容的评价多集中在情和志上。

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(10)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评的审美功能主要体现在（）
A．阐释作家作品
B．深化读者审美体验
C．提供建设性的理论成果
D．增加读者的审美愉悦
E．提高读者辨别能力

【◆参考答案◆】：B, D