有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞，这种行为是否不如法？此举对众生有什么利益？你是怎么看待的？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞，这种行为是否不如法？此举对众生有什么利益？你是怎么看待的？

【◆参考答案◆】：对于高僧大德的有些行为，我们凡夫人不能以自己的分别念妄生邪见，而应理解这是大德们利益众生的方便。因为有些众生烦恼很深重，经常特别痛苦，当他听到一些佛教音乐时，就能从中获得清宁慈悲的感受，马上息灭相续中的烦恼，所以这些大德有特别甚深的密意，通过这种方式能使很多众生获得快乐。

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们修行很长时间也没有验相，这是佛法或上师的问题吗？为什么？

【◆参考答案◆】：不是。法王如意宝在《忠言心之明点》中说："我们相续中的如来藏明镜，若被两种障碍的灰尘遮障，生起次第与圆满次第的影像就不会现前。"可见，我们相续中的罪业没有清净之前，修什么法也不会得到感应的。这是自己的问题，而不是佛法或上师的过错。

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(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一即三

【◆参考答案◆】：一乘教就是三乘教的意思。

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 怎样理解外境的苦害对修行有助进作用？

【◆参考答案◆】：一般人认为苦害是安乐的违品，因而不愿遭受它。然而，这只是一种表面的看法，如果用智慧去剖析，在坚忍的修行人面前，苦害会显露出功德的一面。1）"厌离"：若从来没有感受过痛苦，就不会对轮回生起厌离心，想要出离获得解脱。前面也讲过，"无苦无出离"，有些人若没有遇到一些挫折，不一定有今天的学佛机会，因此苦难是出离心的催化剂。2）"除骄慢"：如果一生中事事圆满顺利，没有遇到丝毫挫折，始终会高高在上、傲气十足，而一旦经历了痛苦，原来的傲慢会大打折扣。所以，痛苦能令傲慢心得以摧毁。3）"悲愍生死众"：痛苦能激发对六道众生的悲悯之心。自己生病以后，才能体会有病苦的众生多么需要他人帮助；自己感受到天气的寒冷以后，才能了知寒地狱众生的切肤之痛。故而，苦难可令悲心自然增上。4）"羞恶乐行善"：对痛苦有了真实体会后，便明白恶业乃为痛苦之因，为获得平安快乐，必须不再造作恶业，从今以后断恶行善，努力行持善法，这样的话，自己的修行定会有所助进。总而言之，痛苦并非不好，若能善于利用，则可成就许多道业功德。

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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 懒惰

【◆参考答案◆】：《大乘阿毗达磨》中云："懒惰属于愚痴，是障碍善法的一种心法。"

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(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 普贤菩萨代表（）

【◆参考答案◆】：大行

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二种罗汉

【◆参考答案◆】：1.时解脱罗汉和不时解脱罗汉。时解脱罗汉是钝根的罗汉，须待衣食住处师友等好缘具足，才能证罗汉；不时解脱罗汉是利根的罗汉，不须待衣食等事缘具足，自解法的道理，随时都能证罗汉。2.慧解脱罗汉和俱解脱罗汉。慧解脱罗汉是但得慧障解脱，发得无漏地，即证涅盘的罗汉；俱解脱罗汉是不但解脱慧障，连定障亦解脱，於灭尽定得出入自在的罗汉。

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 人在睡觉中，有时前六识不起作用，但不是死亡，因为有（）执持根身。
A．第六识
B．第七识
C．第八识

【◆参考答案◆】：B

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八支斋

【◆参考答案◆】：八戒的别名。

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们应该生起哪三种自信？其各自的含义是什么？请以你自身为例进行解释。

【◆参考答案◆】：1）善业自信：为了利益众生，对行持善法充满自信。2）断惑自信：也叫灭惑自信，为了利益众生，对灭除自他一切烦恼充满自信。3）能力自信：行持善法和断除烦恼时，自己有强大的心力，坚信必定会断尽烦恼、圆满行善。这三种自信，本体上没有区别，只是反体不同而已。