人心

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人心

【◆参考答案◆】：在三乘行位的十地中，每一地都分为入、住、出的三位，初入其地，叫做人心。

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二种比丘

【◆参考答案◆】：多门比丘和寡浅比丘。多闻比丘是指闻诵经典虽多但是很少修行的比丘；寡浅比丘是指读诵经典虽少但是很注重修行的比丘。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人认为：“我现在身体健康、丰衣足食，生活顺缘圆满具足，所以放逸一点无所谓，以后再精进也不迟，反正自己无病无灾，时间还长着呢！”这种想法对吗？为什么？

【◆参考答案◆】：不对。这种想法只不过是自己欺骗自己而已。因为我们的生命是无常的，就像过山的瀑布水一样，一刹那也不会停留，从我们出生时起，即使没有遇到违缘，它也在日缩月减，不停地向死亡奔去。不仅如此，我们的身体也是暂时的借用品，是死主暂时借给我们的宅舍，主人什么时候要收回去，谁都无法决定。我们只不过是一个房客，死主随时都有可能通知自己从身体这个房间里搬走。所以即使自己无病无灾，也不能认为自己不会马上就死，而应当抓紧时间精进修行。

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(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七支

【◆参考答案◆】：十恶中的前七恶叫做七支，即身三（杀生、偷盗、邪淫）与口四（妄语、绮语、两舌、恶口）的恶业。

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 释迦牟尼佛比弥勒菩萨早九劫成佛，原因在于（）
A．修行赞叹法门
B．修难行能行的菩萨道
C．以上皆是。

【◆参考答案◆】：C

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 行菩提心有哪两种解释方法？

【◆参考答案◆】：一种是指摄持愿菩提心的行为；另一种是指发了菩提心后，立志受持、永不退转的决心。

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法？什么样是不如法的忏悔？

【◆参考答案◆】：身体、语言、心里全部都要恭敬，身体是五体投地顶礼，然后跪在诸佛菩萨面前恭敬合掌；心中一定要有愧疚、惭愧之心；语言上陈白自己从无始以来到现在所造的种种罪业。比如有的人在忏悔时，没有恭敬心、惭愧心、改过心，而是一边撇着嘴一边恨恨地说："那我忏悔吧，嗡班杂萨埵吽！"这种行为一看就知道不是发自内心的，只不过表示一下而已，这样的忏悔不能清净相续中的罪业，是不如法的忏悔。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 显宗共称的佛塔有几种？每种塔的建造因缘是什么？

【◆参考答案◆】：显宗中有共称的八大佛塔。八大佛塔是：一、莲花塔，为了纪念释迦牟尼佛的降生，净饭王在蓝毗尼花园所造之塔；二、菩提塔，为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道，降伏四魔而大彻大悟，影胜王等建此佛塔，也称之为降魔塔；三、转法轮塔，佛成道四十九天后，在鹿野苑为五比丘为主的众生转四谛法轮，此后整个娑婆世界响起法鼓之音，为纪念此举而造，也叫做吉祥门塔；四、神变塔，为纪念释迦牟尼佛在舍卫城降伏外道六大本师，勒扎波国王等所造；五、天降塔，佛陀到三十三天为母亲说法，返回人间后，人们为纪念而造此塔；六、和合塔，提婆达多为主的一些人破和合僧，佛陀在曼迦达和合僧众后建此佛塔；七、尊胜塔，释迦牟尼佛接近涅槃时，众多弟子祈请佛陀不要入灭，佛告诉大家建此佛塔以代表法身，此塔在汉地很多地方都可见到；八、涅槃塔，为纪念释迦牟尼佛在拘尸那城涅槃，后人所造。

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(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛说世界上有四事不可轻，即：（）、（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：小王子；小蛇；小火；小沙弥

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “烧供”是什么意思？

【◆参考答案◆】：烧供、火祭，音译为"护摩"，是在绘有坛城花纹的祭坛上，堆起柴火，浇上酥油，燃起熊熊烈火，将数十种植物子实供品，伴随着诵咒，逐个投入火中，进行烧食供奉的一种祭祀方法。根据其目的、作用，烧供分为息灾消业烧供、增生兴旺烧供、收摄归服烧供、杀伐邪恶烧供四种。对各类烧供的祭坛形状、颜色、柴火的木料和供品的种类数量，以及主持烧供的法师的修持条件都有不同的规定。