佛教称晚餐为：（）。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛教称晚餐为：（）。

【◆参考答案◆】：药石

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切有为

【◆参考答案◆】：一切有作为有生灭的因缘所生法。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们平时怎样做才能不放逸？

【◆参考答案◆】：在说话时，看看有些话能不能说；在做事时，看看有些事能不能做；在想事情时，看看有些事情能不能想。平时自己监督自己，言行举止要特别注意、谨慎取舍，随时以正知正念来摄持。

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 正见就是（）
A．正确的见解
B．正当的职业
C．正确的视野

【◆参考答案◆】：A

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 佛教不以修持（）为目的。
A．神通
B．缘起
C．无常

【◆参考答案◆】：A

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 藏传佛教有“中阴成佛”之说，但有人说“那是胡说”，你对此有何看法？

【◆参考答案◆】："中阴成佛"和"即身成佛"是无上密特有的说法，显宗没有这种说法。少见多怪，不知佛法中有"中阴成佛"之说并不奇怪。但把自己不了解，没有听说过的一律作为"胡说"，至少是一种孤陋寡闻的表现。凡成佛离不了两种情况，或者活着成佛，或者死后成佛，不可能有第三种情况。死亡只是一刹那，如电断灯灭，然后进入中阴。"中阴成佛"指的是在熟练掌握和控制死亡、中阴生命规律的基础上，将中阴身转化为佛身的一种特殊修证法。在死亡过程中粗分意识消失，最细分意识显现之际，是转识成智的绝妙机会。这类妙法，正是密法成为无价之宝的珍贵处。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二种涅盘

【◆参考答案◆】：有馀涅盘和无馀涅盘。如阿罗汉惑业已尽，生死已了，但其身体还在，名有馀涅盘，或有馀依涅盘，言其生死之因虽尽，但犹馀有漏的依身；待其依身亦亡了，才名无馀涅盘，或无馀依涅盘。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们应该生起哪三种自信？其各自的含义是什么？请以你自身为例进行解释。

【◆参考答案◆】：1）善业自信：为了利益众生，对行持善法充满自信。2）断惑自信：也叫灭惑自信，为了利益众生，对灭除自他一切烦恼充满自信。3）能力自信：行持善法和断除烦恼时，自己有强大的心力，坚信必定会断尽烦恼、圆满行善。这三种自信，本体上没有区别，只是反体不同而已。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说佛法是一切安乐之因？你有哪些深刻体会？

【◆参考答案◆】：佛法具足初善、中善、末善，三个时分中都是善妙的。诚如《随念三宝经》所言，最初能生起信心的善妙，中间能断除一切分别念的善妙，最后能生起解脱智慧的善妙。佛法是引导人们趋入离苦得乐的妙道。依靠佛法的威力，能遣除我们一切的恐怖和痛苦，不说解决生生世世的轮回大事，仅仅从今生来讲，它所赐予的精神力量，也是任何药物与教言无法与之相比的。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 苦、乐、不苦不乐是属于（）的范围。
A．触
B．受
C．取

【◆参考答案◆】：B